Hatha Yoga - preparando corpo e mente
Trecho extraído do livro 'Hatha Yoga Pradipika' (Swami Muktibodhananda): Yogi Swatmarama passa a explicar que hatha yoga é para ser utilizado como um meio de preparar-se para raja yoga, o estado supremo de yoga. A palavra hatha é composta de duas raízes em sânscrito, 'ha' e 'tha'. Ha significa 'sol' e tha significa 'lua'. Isto é simbólico das forças de energia individuais que existem em tudo. Hatha representa as forças da mente e prana ou vitalidade, que constituem o corpo e a mente. A lua é a energia mental de chitta. É a força sutil que está relacionada com as camadas mentais. A força prânica é como o sol, dinâmica e activa. Os dois criam as extremidades de introversão e extroversão. É a prática de hatha yoga que permite que as flutuações entre estas duas energias para tornar-se harmonioso e unificadas em uma única força.
No organismo, existem vias específicas para a canalização destas duas forças. Da mesma maneira que num circuito eléctrico tem fios adequados para a condução das correntes positvas / negativas eléctricos de energia, de forma semelhante, existem canais de energia dentro da estrutura do corpo. Estas são conhecidas como nadis. Nadi significa 'fluxo'. A energia mental percorre 'ida nadi' que governa o lado esquerdo do corpo. Energia prânica viaja através de 'pingala nadi' e isso governa o lado direito do corpo. Os efeitos positivos e negativos destas energias têm sido comparadas com o sistema nervoso parassimpático e sistema nervoso simpático. No entanto, apesar de haver uma relação definida entre NADIS e o sistema nervoso, eles não são os mesmos.Se estes dois fluxos separados de energia, prana e chitta, podem ser unificados, isso cria uma condição adequada para kundalini, ou energia espiritual, para despertar e ascender através da passagem do meio, sushumna nadi. Hatha yoga é o processo de estabelecer o equilíbrio físico, mental, emocional e psíquico perfeito manipulando as energias do corpo. É através de hatha yoga que se prepara para a experiência espiritual mais elevada.
Todo o ser, a partir do corpo físico, tem que ser reforçada e refinada, para que possa atuar como um caminho para a força cósmica superior. O sistema de hatha yoga foi, portanto, projetado para transformar os elementos brutos do corpo para que eles possam receber e transmitir uma energia muito mais sutil e mais poderosa. Se o corpo não está preparado para essa forma superior de energia, seria como correr a 200 volts de eletricidade em uma máquina que só tem a capacidade de utilizar 6 volts. A máquina definitivamente 'queimaria'. Então, hatha yoga prepara sistematicamente o corpo, mente e emoções, para que não haja dificuldades quando o aspirante estiver passando por estados superiores de consciência.
Tradicionalmente, hatha yoga consistia apenas de seis 'kriyas' conhecidos como 'shatkarmas'. Estas foram as práticas de dhauti, basti, neti, trataka, kapalbhati e Nauli. Mais tarde, hatha yoga também passou a incluir asana, pranayama, mudra e bandha, e os shatkarmas foram praticados depois por praticantes avançados. Através destas práticas a consciência pode ser elevada sem ter que entrar em um confronto direto com a mente. Através de hatha yoga você regula as secreções corporais, hormônios, respiração, ondas cerebrais e prana; em seguida, a mente se torna automaticamente harmoniosa. Hatha yoga é o meio e raja yoga é o objetivo. Hatha yoga é a escada que leva ao raja yoga. Uma vez que o sadhaka (praticante) atinge a fase de raja yoga, hatha yoga deixa de ser necessário para ele.
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Yogi Swatmarama (Hatha Yoga Pradipika) goes on to explain that hatha yoga is to be utilized as a means of preparing oneself for raja yoga, the supreme state of yoga. The word hatha is made up of two Sanskrit roots, ha and tha. Ha means 'sun' and tha means 'moon'. This is symbolic of the twin energy forces which exist in everything. Hatha represents the forces of mind, and prana or vitality, which constitute the body and mind. The moon is the mental energy of chitta. It is the suble force which is concerned with the mental layers. The pranic force is like the sun, dynamic and active. The two create the extremities of introversion and extroversion. It is the practice of hatha yoga which enables the fructuations between these two energies to become harmonious and unified into one force.
In the body there are specific pathways for the channelization of these two forces. Just as in an electrical circuit you have suitable wires for the conduction of positve/negative electrical energy currents, similarly, there are energy channels within the structure of the body. These are known as nadis. Nad means 'flow'. The mental energy travels along ida nadi which governs the left side of the body. Pranic energy travels through pingala nadi and this governs the right side of the body. The positive and negative effects of these energies have been equated to the parasympathetic nervous system and sympathetic nervous system. However, although there is a definite relationship between nadis and the nervous system, they are not the same.
If these two separate flowing energies, prana and chitta, can be unified, this creates a suitable condition for kundalini, or spiritual energy, to awaken and ascend through the middle passage, sushumna nadi. Hatha yoga is the process of establishing perfect physical, mental, emotional and psychic equilibrium by manipulating the energies of the body. It is through hatha yoga that one prepares for the higher spiritual experience.
One's whole being, starting from the physical body, has to be refiened and strengthened so it can act as a medium for the higher cosmic force. The system of hatha yoga was, therefore, designed to transform the gross elements of the body so they can receive and transmit a much subtler and more powerful energy. If the body is not prepared for this higher form of energy, it would be like running 200 volts of electricity into a machine which only has the capacity to utilize 6 volts. The machine would definitely 'burn out'. So, hatha yoga systematically prepares the body, mind and emotions, so there will be no difficulties when the aspirant is undergoing higher states of consciousness.
Tradicionally, hatha yoga consisted only of six kriyas known as shatkarmas. These were the practices of dhauti, basti, neti, trataka, kapalbhati and nauli. Later, hatha yoga also came to include asana, pranayama, mudra and bandha, and the shatkarmas were practised afterwards by advanced practitioners. Through these practices the consiousness can be raised without having to come into a direct confrontation with the mind. Through hatha yoga you regulate the body secretions, hormones, breath, brain waves and prana; then the mind automatically becomes harmonious. Hatha yoga is the means and raja yoga is the goal. Hatha yoga is the stairway leading to raja yoga. Once the sadhaka reaches the stage of raja yoga, hatha yoga ceases to be necessary for him.
